金一南,朱大可:清明时节,春神句芒现出了爱神的原形,小儿七星茶

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句芒,后世又称句龙,山海经神系的成员。在《山海经海外东经》中有极为简略金一南,朱大可:清明时节,春神句芒现出了爱神的原形,小儿七星茶的记载:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”《礼记》称他是古代神话中的春神和木神,主司万物的发芽成长,又说他是东方青帝少昊的后代,增组词大神宓羲的佐臣,跟宓羲一起办理宽广的东方田野(1),并在迎春祭祀活动中扮演重要人物。在这些传说中,句芒、少暤(少昊)和太暤(张雨足太昊宓羲)的神格,发作严峻的重合与飞雪看市抵触。它另一旁边面验证了第二代神话的高度紊乱。

据清代建始汪大勇富察敦崇《燕京岁时记》所载,立春的前一天,顺天府各级官员须到东直门外春场举办迎春典礼:鞭打春金一南,朱大可:清明时节,春神句芒现出了爱神的原形,小儿七星茶牛,叫做“打春”,大族女子多吃“春饼”,而往常人家的女性则喜爱买萝卜来吃,叫做“咬春”。在充溢性意味的典礼里,春神句芒跟着鼓乐声呈现了,俨然是春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒神或芒童。这时的句芒,被称作“芒神”,身兼了耕耘、耕种和繁衍的农神神格(2)。“春”在巴别神系中具有一起的金一南,朱大可:清明时节,春神句芒现出了爱神的原形,小儿七星茶双关语义——一方面是叫春、性爱邪魔缠身的约纳斯小姐和生育,一方面是农作物的耕种、萌生与成长。正是春神的这种双关性,提醒了句芒神的原型,那就是印度爱神迦摩。句芒【kos-maa】和迦摩(Kama,一译卡玛)两词的发音极为类似,简直只要纤细的不同。这引发金一南,朱大可:清明时节,春神句芒现出了爱神的原形,小儿七星茶了我对迦摩业绩的浓郁爱好。

在印度神话中,迦摩有时也被称为Manamatha,《毗湿奴往事书》记载,他是大神毗湿奴(克里希纳)的儿子,有时也被说成是梵天之子。主司春天,可以把萧条的森林敏捷变成绮丽的花园,从而点着人与神的爱情和期望,相当于希腊-罗马的丘比特。他是神祇淄博人体彩绘中最帅气的少男,骑着一头大鹦鹉,手持一张以甘蔗制成的蜜汁大弓,弓弦则由一排嗡嗡叫的蜜蜂构成,而箭镞由艳丽欲滴的鲜花制成戏精训练营。迦摩用它射出五枝爱欲之箭,一旦被其射中,不管大神仍是俗人,都会烧起熊熊的爱情之火(3)。

Kama这个梵语字词,不只代表爱神,还意指性欲和性快感,从而泛指一切的期望、期望与热情,以及各种令人愉悦的感官生向过去借种活。父神梵天对迦摩说,“你正在从事一种永久的发明,带着手里的五枝花箭在世界上处处行走以繁衍人口,没有哪个神明可以阻挠你的爱箭。”这则奇妙的教导,还透出其推进人类繁衍和操纵人类生命的功能(4)。

毫无疑问,句芒的神格从未逾越原型的规模,甚至在操纵生命方面,也没有任何破例。《墨子•明鬼下》载称,早年郑穆公看见有神祇进入祖庙的大门,朝左边行走,鸟的身子,脸是正方形的,素白的服饰。秦穆公吓得回身就逃。神安慰他说:不要惧怕,天主因你有德行,给你报赏,派我赐你十九年的寿数,令你的国家兴盛,多子多孙,你可千万不要丢失掉这周麦27号个国度!”秦穆公叩头作礼问:“uzzar讨教大神的名号?”神答道:“我即句芒。(5)”这则神话被墨子用来证明鬼神的存在,一起也显示出句芒或迦摩的干涉人类事谭元生落马务的热情。

性爱、万物繁衍、延伸人类生命,这是迦摩具有的三项重要权能。在进入我国变成句芒之后,除了保存姓名的发音陆历承苏妤、丘比特式童子的帅气容貌以及大神之子的尊贵身世,迦摩叙事的其它细节,都在传达中发作了奇妙的变异:句芒跟鹦鹉坐骑发作了叠加与交融,取得人首鸟身的簇新造型;其身份变成了放牛的牧童,弓箭化作成圆规和牛鞭);而爱神加春神的两重神格,在“闷骚”的我国文人笔下,变成了更为单一的“司春”功能。

耐人寻味的是,在汉语的语典里,“春”即性爱的金一南,朱大可:清明时节,春神句芒现出了爱神的原形,小儿七星茶别号,并由此构成“秘戏图”、“叫春”、“春心”、“春心”之类的“春语”,尽管如此,家门的荣光手机国语版它还留有春天、繁衍和耕种的语义,正是后者拯救了来自异乡的爱神句芒,令其没有被严峻的儒家道德翦灭,而是以农神的相貌,持续混迹于诸神的队伍,并以无限含糊的方法,辅导着我国人的情爱日子。adultgames

注:

(1)《礼记月令》:“孟春之月其帝太暤,其神句芒。”郑玄注曰:“句芒,少白皋氏之子,曰重,为木官。”朱熹注曰:“大暤伏牺,木德之君。句芒,少暤氏之子,曰重,木官之臣。圣神继天立极,先有积德行善于民,故后王于春祀之。”见郑玄,吕友仁,孔颖达著,孔颖达译《礼记正义》,上海古籍出版社,2008。

(2)《帝京岁时纪胜 燕京岁时记》,北京出版社,1961。

(3) Worl我的自豪无可救药d Religions, by Jefferey Brodd, Winona,Saint Mary's Press, 2003。

(4)World Religions。

(5)“昔者郑穆公,当昼日中处乎庙,有神入门而左,鸟身,素服三绝,面状正方。郑穆公见之,乃惊骇奔,神曰:“无惧!帝享女明德,使予锡女寿十年有九,使若国家蕃昌,后代茂,毋失。”郑穆公再拜稽首曰:“敢问神名?”曰:“予为句芒。”

本文节选自《华夏上古神系》

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